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Das, was nur der Möglichkeit nach sein soll, kann auch nicht sein. Aber das, was ist, hat Möglichkeit, ist möglich. Wenn es nicht so wäre, würde nichts Seiendes sein, denn es ist möglich, dass es zwar sein könnte, aber doch nicht wäre. Es muss also ein Prinzip geben, dessen Wesen als Tätigkeit mit einem Telos aufgefasst wird. Das ist die Energeia. Sie ist nicht nur bloße Tätigkeit, bei der der Inhalt irgendwoher aus dem Unbestimmten kommt. Sie hat ein Telos (Ziel, Zweck) als Ursache und Wirkung bereits in sich.
Die abstrakte Möglichkeit scheint zwar das erste zu sein. Aber wie könnte sie die Ursache für das Wirkliche sein ohne Tätigkeit? Die reine Tätigkeit ist also ihrem Wesen oder dem Gedanken nach vor der Möglichkeit und von dieser unterschieden. In der Tätigkeit, der Verwirklichung der Möglichkeit, aber sind Tätigkeit und Möglichkeit, Telos (Ursache und Wirkung) immer in Einheit. In der Tätigkeit gehen Ursache und Wirkung immer nur mit sich selbst zusammen; die Tätigkeit zielt nicht auf ein Anderes.
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